المنتدى العربيّ

الأسئلة والأجوبة عنها

Students’ questions answered by Admin (short, easy replies)
(answers based on i’raab books/notes from our Shaykh/copious discussions with أساتذة)

السؤال 1:

هل اللام للتقوية في (لقتالٍ) : (ومَنْ يولِّهم يومئذٍ دبرَه إلا متحرفاً لِقِتَالٍ)؟ (الأنفال):

الإجابة 1:

لا، إنها تفيد التعليل وبمعنى (مِنْ أجلِ)/ متحرفاً مِنْ أجلِ قتالٍ.

السؤال 2:

جزاك الله خيرا – هل (خيرا) مفعول مطلق؟:

2 الإجابة:

لا، لأن (خيرا) ليس مصدر (جزى).
إن أردتَ مفعولا مطلقا قلتَ: (جزاك الله خيرَ الجزاءِ)
هنا (خيرَ) مفعول مطلق وهو ناب عن المصدر (الجزاءِ).

السؤال 3:

كل ضمير اتصل باسمٍ هو مضاف إليه (قاعدة):

هل كل ضمير اتصل بفعلٍ مفعول به؟

3 الإجابة:

كل ضميرِ النصبِ المتصلِ بفعل هو مفعول به.
كل ضمير الرفع المتصل بفعلٍ هو فاعله أو اسمه إن كان الفعل ناقصا.
نحو الفاعل: دخلوا، دخلا، دخلن، دخلتم، تدخلون، يدخلن
نحو اسمه: كنتَ، كنتم، كنتنّ، تكونون.

السؤال 4:

إن هذا القرآن يهدي … (الإسراء):

إنَّ: حرف، لا محل له مِن الإعراب، و(هذا) اسمه، وله محل من الإعراب. كيف يمكن إعرابُ شيءٍ مِنْ شيءٍ لا محل له من الإعراب؟

الإجابة 4:

إنْ كان الحرف عاملا كـ (إنَّ)، أثّر في إعراب اللفظ التالي ويكون معمولا به،
وإن كان الحرف غيرَ عاملٍ، لا يؤثر في إعراب اللفظ التالي
والحروف كلها لا محل لها من الإعراب لكن بعضها عامل ولعاملٍ حقّ، لا بدّ أن يعمل.

السؤال 5:

ما إعراب (ما شاء الله)؟

5 الإجابة:

1) ما: موصولة، في محل رفع، مبتدأ.
خبره محذوف والتقدير: ما شاء الله كائنٌ / ثابتٌ
2) ما: موصولة، في محل رفع خبر مقدم لمبتدأ محذوف والتقدير: (هذا ما شاء الله)
3) ،ما: شرطية، في محل نصب مفعول به مقدم لــ (شاء)
جواب الشرط محذوف والتقدير: ما شاء الله كان.
كل هذه جائز على حسب السياق ومقصود المتكلمِ.

السؤال 6:

إياك نعبد (الآية) – هل الجملة اسمية أم فعلية؟

6 الإجابة:

فعليّة لأننا ننظر إلى أصل الجملة وهي: نعبدك.
تقديم شيء مِن الجملة لا يؤثر في نوع الجملة.

السؤال 7:

هل نقول: مريمُ خارجَ الفصلِ أم خارجةَ الفصلِ؟

7 الإجابة:

مريمُ خارجَ الفصلِ.
لأن (خارجَ) ظرف هنا لا اسم فاعلٍ.
و(خارجَ)، في محل رفع، خبر أو متعلق بالخبر المحذوف تقديره: كائنةٌ.

السؤال 8:

وجوهَـ: مفعول به في (ليس البرَّ أنْ تولوا وجوهَكم) (البقرة) ومضاف إليه بالمصدر الصريح في: (ليس البرَّ توليةَ وجوهِكم).
كيف ذلك؟ هل الإعراب يتغير عند تقدير المصدر الصريح؟

8 الإجابة:

نعم إن كان المضاف إليه مفعولاً به في المعنى،
أصل المعنى: ليس البرَّ توليتُكم وجوهَكم،
،ثم عبّر عنه بالإضافة: (توليةُ وجوهِكم).
،ثم حُوِّلَ المصدر الصريحُ (توليةُ) إلى المصدر الموؤل: (أنْ تولوا).
،(أنْ تولوا وجوهَكم) ثم أخذ المصدرُ المؤولُ مفعولَه: (وجوهـَ ) لأن (وَلَّى) متعدٍ.
فالمضاف إليه (وجوهِـكم) بمعنى المفعول به ويظهر ذلك بالمصدر المؤول،

السؤال 9:

ما نوع الجملة بعد (إنَّ)؟

9 الإجابة:

اسمية لأن ما يليها اسمٌ.

السؤال 10:

الحروف، هل كلها لا محل لها من الإعراب؟

10 الإجابة:

نعم، هذا هو الأصل.
استثناء منه إن أتى الحرفُ بمعنى اسمٍ فله محل من الإعراب
نحو الكاف بمعنى (مثل)،
أو (على) بمعنى (فوق)،
أو (عَنْ) بمعنى (جانب)
أو (منذ) وهو ظرف
مثال الكاف:
(أم تريدون أن تسألوا رسولَكم كما سُئِلَ موسى من قبل) البقرة
كَمَا سُئِلَ = مثلَ سؤالِكم موسى.

السؤال 11:

ما الجمل التي لا محل لها من الإعراب؟

11 الإجابة:

1) جملةاستئنافية
2) جملة ابتدائية
3) جملة تعليلية
4) جملة تفسيرية
5) جملة معترضة
6) جواب القسم
7) جواب الشرط غير المقترن بالفاء
8) صلة الموصول الحرفي
9) صلة الموصول الاسمي
10) جملة النداء

السؤال 12:

ما الكلمات التي تُستعمل في اللغة مفردا وجمعا في نفس الوقت؟

12 الإجابة:

1) ضَيْف
2) عدوّ
3) فُلْك
4) بشر
5) ولد
6) رسول
7) طفل

الشواهد القرآنية:

ضيف:
هؤلاء ضَيْفِي (الحجر)

عدوّ:
(يس) إنه لكم عدوّ مبين
هم العدوّ (المنافقون)

فلك:
إذ أبقَ إلى الفلكِ المشحونِ (الصافات)
وترى الفلك مواخرَ فيها (النحل)

بشر:
أنا بشر (الكهف)
أنتم بشر (الروم)

ولد:
ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكنْ لهن ولدٌ (النساء)

وسول:
ولكني رسول مِن رب العالمين (الأعراف)
إنا رسول رب العالمين (طه)

طفل:
والطفل الذينَ… (النور)